Sprawdź nasze wycieczki do Japonii
Promocyjne terminy
Promocyjne terminy
Poznaj szintoizm podczas wycieczki do Tokio
- to nietypowa religia – bez założycieli, świętej księgi i życia po śmierci
- wielu szintoistów, których napotkacie podczas wycieczki do Japonii, jest jednocześnie buddystami
- szintoiści również odwiedzają chramy z narodzonymi dziećmi miesiąc po narodzinach!
Religia bez przywódcy, bez założyciela, a nawet bez kanonu zasad, reguł czy prawd wiary. A co więcej: bez jakiejkolwiek świętej księgi, bez idei złego uczynku, grzechu, nawrócenia, bez koncepcji życia po śmierci. Taki właśnie (oczywiście w telegraficznym skrócie) jest szintoizm, jedna z dwóch głównych religii w Japonii. Wprawdzie najsłynniejsze szintoistyczne chramy znajdziemy czy to Kioto, czy (w wodzie!) na wyspie Itsukushima. Jednak takie świątynie są w zasadzie na każdym kroku. Podczas czy to wycieczki do Tokio, do Osaki czy do innych miast można się na nie natknąć niemal na każdym kroku. Czym zatem jest szintoizm, jak powstał? Wiele opowie Wam oczywiście nasz pilot podczas wycieczki do Japonii, ale chyba warto coś wiedzieć przed wyjazdem?
Wycieczki do Tokio – kogo napotkamy na ulicy?
Jest to – wbrew pozorom – niezwykle trudne pytanie. Gdyż osoby, z którymi miniemy się na ulicy, albo w które będziemy wciśnięci w tokijskim metrze, mogą być zarówno wyznawcami szintoizmu, buddyzmu, albo… obu! Coś, co nam, wychowanym w tradycji europejskiej, wydaje się być prawie niemożliwe, tutaj działa doskonale. Ten sam Japończyk czy Japonka może postępować zgodnie z zasadami dwóch religii jednocześnie! Jeśli wydaje się to Wam dziwne, wystarczy odwiedzić nie Japonię, ale teren znacznie nam bliższy – zachodnią Ukrainę! Tutaj również wielu miejscowych, będąc oficjalnie członkami wspólnoty prawosławnej, chodzi do cerkwi unickiej. Jednak na Ukrainie powód jest znacznie bardziej pragmatyczne – te właśnie cerkwie oferują wnętrza z… ławkami, a same liturgie są o niebo krótsze!
Ale wróćmy do Japonii. Co jeszcze ciekawsze: do końca nie wiadomo na pewno, ilu wyznawców mają te dwie główne japońskie religie. Mówi się o ok. 55% wyznawców szintoizmu i 35% – buddyzmu. Ale trzeba pamiętać, że – jak napisaliśmy powyżej – wielu Japończyków odwiedza chramy obu tych religii. Inni z kolei deklarują się wprawdzie jako ateiści, jednak przestrzegają wielu norm kulturowych narzuconych właśnie przez religię. Lub też oficjalnie są niewierzący, ale odwiedzają chram szinto z okazji ślubu, śmierci czy innych podobnych wydarzeń.
Jak powstał szintoizm?
Sama nazwa shinto jako określenie grupy religijnej, pojawiło się po raz pierwszy 1500 lat temu. Ale dopiero wiek później powstała pierwsza księga, w której wyjaśniano narodziny świata oraz – co najważniejsze z punktu widzenia szintoizmu – powstanie kami. Są to – wg Japończyków – boskie duchy, których obecność może pochodzić zarówno z natury, z kapłanów, innych ludzi. Słowem – kami mogą być wszędzie! Pierwsze bóstwa – wg Księgi Dawnych Wydarzeń z 712 roku – pojawiły się na ziemi, gdy „pramateria jeszcze nie okrzepła”. Z nich zrodziło się siedem pokoleń bóstw, większość o nieustalonej płci, ale były tez pary. Z jednej z takich par – Izanami oraz Izanagi – narodził się cały panteon japońskich bóstw szintoistycznych.
Ale szintoizm w Japonii, o czym łatwo przekonacie się w trakcie wycieczki do Tokio, ma swoje przełożenie również na współczesną japońską politykę. Mitologia twierdzo bowiem, że Kamu-Yamato, prawnuk bogini Amaterasu, zstąpił ostatecznie na ziemię. Po wielu latach marszu dotarł w 660 roku p.n.e. do miejscowości Kashihara, Tam przyjął godność cesarską. Tym samym obecny cesarz Naruhito jest jego 126 potomkiem w prostej linii!
Wycieczki do Tokio – szintoizm i jego obrzędy
W trakcie wycieczki do Tokio czy innych części Japonii możemy stać się mimowolnymi uczestnikami rozmaitych szintoistycznych ceremonii zwanych matsuri. Część z nich to obrzędy prywatne, związane z urodzinami, ślubami. Inne z kolei to jedno- bądź kilkudniowe festiwale poświęcone bóstwu, które opiekuje się danym chramem. Czyli coś, jak nas odpust!
Kiedy Japończyk odbywa swoją pierwszą wizytę w świątyni w Nowym Roku (oczywiście liczonycm wg ich kalendarza, a nie po 1 stycznia) jest to ceremonia hatsumode. Kiedy rodzi mu się dziecko, powinien przyjść z nim do chramu. Musi to odbyć się między 30. i 100. dniem po rozwiązaniu (skojarzenie z chrzcinami?). W połowie listopada często widuje się w świątyniach rodziny z mniejszymi dziećmi – z dziewczynkami w 3. i 7. roku życia lub z chłopcami w 5. To shichi-go-san – ceremonia szintoistyczna w 3, 5 lub 7 roku życia dziecka, kiedy to rodzice dziękują bóstwom Kami za opiekę i proszą o pomoc w dalszym rozwoju. Pod koniec stycznia, kiedy młody, choć dorosły już człowiek, kończy 20 lat odwiedza się chram z okazji Seijin-Shiki, a więc święta wejścia w dorosłość.
Co ciekawe: niektóre ceremonie szinto dotyczą nie człowieka, ale przestrzeni wokół niego! Niektórzy japońscy inżynierowie proszą o udział kapłana w ceremonii oczyszczenia placu budowy, wodowania statku czy otwarcia nowej siedziby firmy.
Jak więc widzicie szintoizm, pomimo z pozoru kolosalnych różnic, ma pewne cechy wspólne. Może nie tyle ze znanymi nam dogmatami religijnymi, ale z codzienną obrzędowością. Dlaczego by nie przekonać się, jak to wygląda na żywo podczas wycieczki do Tokio?
Sprawdź nasze wycieczki do Japonii
Promocyjne terminy
Promocyjne terminy
